{"id":586,"date":"2006-09-07T18:52:49","date_gmt":"2006-09-07T16:52:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alpoma.net\/tecob\/?p=586"},"modified":"2006-09-07T18:57:48","modified_gmt":"2006-09-07T16:57:48","slug":"roma-eterna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alpoma.net\/tecob\/?p=586","title":{"rendered":"Roma eterna"},"content":{"rendered":"<p>Ayer noche, poco antes de dormir, le\u00eda un interesante art\u00edculo sobre la \u00e9poca del A\u00f1o Mil centrado en la figura del <strong>Emperador <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ot%C3%B3n_II\">Ot\u00f3n II <\/a><\/strong>y me puse a reflexionar sobre la forma en que se escribe la Historia, eso s\u00ed, a los diez minutos me dorm\u00ed, cosas del cansancio.<sup>1<\/sup>. <\/p>\n<p>Esto de \u00abescribir\u00bb la Historia, con may\u00fascula inicial, no es m\u00e1s que una trampa o un recurso simplificador, porque las cosas nunca suceden como se escriben. No me refiero a manipulaciones pol\u00edticas o ideol\u00f3gicas de todo tipo, eso es otro tema, aludo a la <strong>comodidad de fijar en la mente del colectivo unas fechas<\/strong> que separen unas \u00e9pocas de otras simplemente para que sirvan a modo de \u00absalvavidas\u00bb en medio del profundo oc\u00e9ano del pasado.<\/p>\n<p>Es interesante comprobar que en la \u00e9poca del joven emperador del orbe cristiano, Ot\u00f3n II, se hablaba de la pol\u00edtica de <em><strong>Renovatio imperii Romanorum<\/strong><\/em><sup>1<\/sup>, ver que en la Roma del a\u00f1o 998 se segu\u00eda hablando del Imperio Romano como si no hubiera sucedido nada, oigan, segu\u00eda habiendo un Senado, un Emperador, germ\u00e1nico y cristiano claro y en la corte se empleaban t\u00e9rminos como legi\u00f3n, <em>Caesar<\/em> o Rep\u00fablica. Naturalmente, el \u00abImperio\u00bb no exist\u00eda como tal, era cosa del pasado, pero sin embargo todo estaba influido por su presencia, como si nunca hubiera desaparecido y, curiosamente, la situaci\u00f3n se mantuvo durante mucho tiempo, tanto que<strong> incluso podr\u00eda decirse que Roma nunca \u00abcay\u00f3\u00bb<\/strong>.<\/p>\n<p>La Historia, la que se estudia en colegios o institutos, parece ser que tiene que ofrecer respuestas claras. Pues nada, <strong>el Imperio Romano cay\u00f3 en el 476<\/strong> cuando el b\u00e1rbaro Odoacro se carg\u00f3 a Orestes y mand\u00f3 al peque\u00f1o R\u00f3mulo a un castillo, finiquitando el imperio. Muy sencillo, muy digerible, as\u00ed no es de extra\u00f1ar que la idea general acerca de la Roma Imperial sea la de un gran montaje que cay\u00f3 de repente porque unos visitantes del norte entraron por la fuerza y desmontaron la tienda, con lo que lleg\u00f3 la \u00aboscuridad\u00bb medieval.<\/p>\n<p><strong>Las cosas no son nunca tan sencillas<\/strong> y, curiosamente, el proceso de <strong>acomodaci\u00f3n<\/strong>, que no ca\u00edda, del Imperio a los nuevos tiempos, es algo que debiera conocerse m\u00e1s por parte de la gente porque se podr\u00edan sacar unas cuantas lecciones interesantes. Veamos, <strong><a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Romulus_Augustus\">R\u00f3mulo <em>Aug\u00fastulo<\/em><\/a><\/strong>, el chaval que guarda el honor de ser el<strong> \u00faltimo Emperador de Occidente<\/strong> -no contemos a Carlomagno, que esa es otra historia-, no era m\u00e1s que un pelele en manos de su padre, Orestes. Todos ellos eran \u00abb\u00e1rbaros\u00bb, o sea, que descend\u00edan de \u00abcolonos\u00bb del norte de Europa. Odoacro, que mand\u00f3 las insignias imperiales a Constantinopla, lo \u00fanico que hizo fue quitarse de encima una molestia burocr\u00e1tica y, para colmo, se declar\u00f3 \u00ablugarteniente\u00bb del Emperador de Oriente. Por cierto, a R\u00f3mulo le dejaron una pensi\u00f3n vitalicia que ya quisieran muchos para s\u00ed.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCay\u00f3 algo verdaderamente aquel d\u00eda?<\/strong> Pues no, en esa \u00e9poca que, acertadamente, se ha denominado como <strong><a href=\"http:\/\/ccat.sas.upenn.edu\/jod\/wola.html\">antig\u00fcedad tard\u00eda<\/a><\/strong>, lo medieval hac\u00eda mucho que se masticaba. Nadie en aquel a\u00f1o o en aquella d\u00e9cada, incluso en aquel siglo, sinti\u00f3 que el Imperio hubiera ca\u00eddo -no me vale San Agust\u00edn, que esa tambi\u00e9n es otra historia-. El sufrido agricultor de la Galia o de Hispania no percibi\u00f3 eso que hoy tan pomposamente aparece en las pel\u00edculas \u00abde romanos\u00bb. <strong>La decadencia imperial se ven\u00eda denunciando desde hac\u00eda siglos<\/strong>, pero el proceso de \u00abca\u00edda\u00bb nunca se manifest\u00f3 como tal. Los b\u00e1rbaros no entraron de golpe -salvo famos\u00edsimos ataques puntuales-, la muralla no cay\u00f3, no se mantuvo Roma impoluta hasta ese fat\u00eddico d\u00eda, el goteo no par\u00f3 durante d\u00e9cadas.<\/p>\n<p>Mas bien, <strong>la historia es bastante m\u00e1s compleja<\/strong>. Las migraciones procedentes del centro del continente y de Asia hab\u00edan logrado penetrar, por lo general pac\u00edficamente, en provincias imperiales durante siglos. Los emperadores, cada vez m\u00e1s d\u00e9biles, se ve\u00edan inmersos en guerras civiles, falta de capital, problemas sociales de todo tipo y, para colmo, en gran parte del imperio su poder era poco menos que testimonial. Esos \u00abb\u00e1rbaros\u00bb (<em>extranjeros<\/em>) se asentaron y se convirtieron en granjeros pac\u00edficos en Hispania, la Galia e incluso en el norte de la Pen\u00ednsula It\u00e1lica. El ej\u00e9rcito romano transmut\u00f3, poco a poco, en una fuerza militar en la que la mayor parte de los efectivos eran b\u00e1rbaros, algunos llegaron a ser senadores, los m\u00e1s brillantes generales \u00abromanos\u00bb de la antig\u00fcedad tard\u00eda eran b\u00e1rbaros -he ah\u00ed al v\u00e1ndalo <strong><a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estilic%C3%B3n\">Estilic\u00f3n<\/a><\/strong>, modelo de lealtad a Roma- y no hay que olvidar la curiosa mezcla de pomposidad pagana y cristianismo que culmin\u00f3 en la conversi\u00f3n de la Ciudad Eterna en centro del nuevo mundo cristiano.<\/p>\n<p>La sensaci\u00f3n de que Roma nunca hab\u00eda ca\u00eddo, m\u00e1s bien se hab\u00eda adaptado, la vemos incluso cuando <strong>Carlomagno <\/strong>fue coronado emperador pidiendo \u00abpermiso\u00bb a su \u00abcolega\u00bb de Oriente. Desde mucho tiempo antes de la destituci\u00f3n de R\u00f3mulo Aug\u00fastulo, el Imperio, como tal, ya no exist\u00eda y, sin embargo, toda Europa se mov\u00eda guiada por los t\u00e9rminos imperiales, desde sus leyes a sus normas adminstrativas. El Imperio segu\u00eda estando ah\u00ed, en la forma inmaterial del poder municipal, en las estructuras legales, a pesar de que los <strong>Se\u00f1ores<\/strong> eran los poderes efectivos desde hac\u00eda mucho tiempo y que los Emperadores no eran m\u00e1s que simples s\u00edmbolos. Los b\u00e1rbaros, que ya en el siglo IV entraron \u00aba saco\u00bb en el Imperio, no se encontraron un sistema territorial monol\u00edtico, las tierras imperiales ya hab\u00edan sido \u00abrepartidas\u00bb y hac\u00eda centurias que otros b\u00e1rbaros se hab\u00edan amoldado a las leyes romanas -\u00bfalguien se acuerda de los fieros galos?-, e incluso conseguido la ciudadan\u00eda, sin que por ello nadie pensar que \u00abhab\u00eda llegado el fin\u00bb. Aquellas <strong>grandes migraciones<\/strong> desde el norte terminaron, con el paso de los a\u00f1os, dando forma a la <strong>Europa Cristiana<\/strong>, mezcla de ritos y constumbres \u00abimportadas\u00bb, mixturas de lenguas y leyes en las que tanto el lat\u00edn como las normas del Imperio, se mantuvieron vivas muchos m\u00e1s siglos, hasta hoy d\u00eda.<\/p>\n<p>Puede resultar c\u00f3modo para la <strong>Historia simplificada<\/strong>, fijar aquel 476 como punto de inflexi\u00f3n de \u00abalgo\u00bb. En realidad, la transformaci\u00f3n del Imperio en una Europa de mixturas complej\u00edsimas hac\u00eda mucho que hab\u00eda comenzado. En realidad, el ideal romano nunca muri\u00f3, se transformo y, curiosamente, se revitaliz\u00f3 -enti\u00e9ndase esto con cierto sarcasmo- con la llegada de los b\u00e1rbaros, quienes tomaron de la cultura y ley romanas, de su lengua y su econom\u00eda, gran parte de lo que los propios romanos \u00abde pura sangre\u00bb hac\u00eda mucho tiempo que <strong>hab\u00edan descuidado indolentemente<\/strong>.<\/p>\n<p>___________<\/p>\n<p><sup>1<\/sup> En concreto, la lectura era: <strong>El Emperador del A\u00f1o Mil: Ot\u00f3n II<\/strong>, obra de Carlos Estepa D\u00edez. En <em>Los Protagonistas del A\u00f1o Mil<\/em>, Codex Aqvilarensis. Aguilar de Campoo, 2000.<br \/>\n<sup>2<\/sup> V\u00e9ase la <em>bula imperial<\/em> de 28 de abril de 998.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Ayer noche, poco antes de dormir, le\u00eda un interesante art\u00edculo sobre la \u00e9poca del A\u00f1o Mil centrado en la figura del Emperador Ot\u00f3n II y me puse a reflexionar sobre <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/alpoma.net\/tecob\/?p=586\" title=\"Roma eterna\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-586","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p93Dc1-9s","jetpack-related-posts":[{"id":707,"url":"https:\/\/alpoma.net\/tecob\/?p=707","url_meta":{"origin":586,"position":0},"title":"Plinio y la curiosidad","author":"alpoma","date":"15 abril 2007","format":false,"excerpt":"Acudiendo al Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola, al buscar la palabra `curiosidad\u00b4, pueden encontrarse la siguientes definiciones: curiosidad. 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